O estado atual do ensino moderno revela uma crise profunda. Em muitas instituições formam-se alunos que, embora possuam diplomas, carecem do verdadeiro arcabouço intelectual necessário para alcançar a sabedoria.
Não poucos chegam ao término de anos de estudo sem domínio sólido da linguagem, da lógica e das primeiras operações do pensamento. Multiplicam-se assim os casos de analfabetismo funcional: homens que sabem decifrar letras, mas não sabem compreender as coisas.
Diante desse cenário, torna-se necessário retornar a uma ordem mais alta e mais antiga de formação intelectual: a tradição do ensino escolástico.
Por isso, a Comunidade Tomista assume como fundamento pedagógico o antigo sistema do Trivium e do Quadrivium, que durante séculos formou as inteligências mais altas da civilização cristã.
O Trivium — gramática, lógica e retórica — ordena os instrumentos do pensamento.
Pela gramática, o aluno domina a linguagem. Pela lógica, aprende a ordenar o raciocínio segundo as leis da verdade. Pela retórica, aprende a comunicar o verdadeiro de modo claro e persuasivo.
Depois desta formação inicial, o estudante avança para o Quadrivium — aritmética, geometria, música e astronomia — disciplinas que elevam o espírito à contemplação das proporções e harmonias do universo.
Em seu próêmio ao comentário ao De Anima de Aristóteles, Santo Tomás ensina que todo prólogo deve buscar três coisas no leitor: benevolência, docilidade e atenção.
A benevolência se conquista mostrando a utilidade da ciência. A docilidade se obtém expondo a ordem do ensino. A atenção se prende ao apresentar as dificuldades da matéria.
É precisamente segundo este princípio que se inicia a Comunidade Tomista.
Nosso programa se divide em duas grandes partes.
A primeira compreende as disciplinas alcançáveis pela luz natural da razão humana: as artes liberais, a filosofia e as ciências.
A segunda parte é a Teologia Sagrada, que procede de princípios revelados por Deus. Verdades como a unidade divina e o mistério da Trindade não podem ser alcançadas pela razão humana por si mesma, mas somente mediante revelação.